心”消息博議狂想曲B欄

 心”消息博議狂想曲B欄

★★★★★★〝家〞〝家〞〝酒〞★★★★★★

1、〝家〞之意是專門學問的〝人〞：自然觀察學家，對臺灣獼猴的認知有如〝家家酒〞般的常識！不覺得汗顏，反而侃侃而談？難怪說：專家是專門〝A〞.........？！專業是專門〝K〞............？！

2、〝家〞之意是〝人物〞：人物是指具有傑出才能、品格修養、聲譽眾望者。 自〝冠〞(甚麼碗糕)的家是何其多！但對臺灣獼猴的認知有如〝家家酒〞般的常識！卻自〝居〞自然生態保育專家，有如〝秀場〞的觀念和作法之〝噱頭〞，豈不是與〝家〞之意挌挌不入？甚至是背道而馳而辱〝家〞！更是〝自然生態〞的隱藏殺手！佛說：如此的行徑該下(二十層)的〝家〞？！

3、〝客〞之意是具有某種才藝的〝人〞：在政治的範疇內，(政客)和(政治家)是截然不同的領域。但對臺灣獼猴的認知有如〝家家酒〞般的專家，只是寄於大自然的〝寄居客〞！所以入侵〝猴山〞應懂得待〝客〞之〝到〞！

4、臺灣獼猴不是(家畜)，更不是(家禽)！而是生存於野地的(家庭)。入侵〝猴山〞並不是逞一時之快，並大肆渲染有如〝家家酒〞般的認知！應懂得待〝客〞之道，並尊重這個〝家庭〞。

5、〝家〞是人類的〝窩〞！所謂(金窩、銀窩不如家裡的狗窩)！但臺灣獼猴的(家族)何處是〝猴 〞〝家〞？！只好辦〝家家酒〞當作〝猴家〞的〝窩〞！

★★★★★★〝我〞有話要〝說〞★★★★★★

     農委會日前宣稱將修改(野生動物保育法)的作法，提出幾點疑點與看法?

1、78年公布實施(野生動物保育法)以來，美其名是(保育野生動物)，其實每天無時無刻都在上演著無聲無息的(血腥殺戮戰場)。所以(野生動物保育法)實施以來，一直是(作秀)的心態！

2、(野生動物保育法)的法源在於其(安定性)，為何才實施12年就以(莫須有)的藉口而修改，可謂：(欲加之罪，何患無詞)！千萬別成為保育類野生動物的(生命殺手)！

3、(野生動物保育法)的修改，是為了未來加入(世貿組織)的說帖，難道加入世貿組織就要(屠殺)是臺灣特有種動物之一的(臺灣獼猴)嗎？如此(掩耳盜鈴)的作法，其實是(司馬昭之心而路人皆知)啊！當蒙上濫殺(臺灣獼猴)的(惡名昭 彰)之臭名遠播時，豈不是離世貿組織的大門而漸行漸遠？

4、(野生動物保育法)的修改，是為了(紓解民怨)的說詞，難道為了紓解民怨就要把(臺灣獼猴)當作成(祭品)嗎？只憑(惡人先告狀)的投訴及幾紙的(學術報 告)，就能消除民怨嗎？野生動物與人類產生衝突，是反映出大自然和人類的問題及矛盾，而不知背後的原因及來龍去脈，卻(不明究理)地挑起人類對臺灣獼猴的(仇怨)，如此(本末倒置)的作法而(倒行逆施)，臺灣獼猴豈不是遭到無情的殺戮！

5、(野生動物保育法)的修改，擬容許地方政府有權自行決定，是否捕殺超過環境容許量的動物。上層(決策者)竟有如此的見解和認知，真是(匪夷所思)！完全違背舉世公認的保育理念及作法，是一(推卸責任)的行徑。(野生動物保育 法)是保障臺灣獼猴的唯一希望，農委會是保護野生動物的最後一道防線，一旦此修法方案通過，立即敲起臺灣獼猴的(喪鐘)，其各種骨牌的連鎖效應，而使獵人大開殺戒，臺灣的野生動物又是(滿漢全席)了。

6、保育理念在於(如何施行)，而非(空談該如何施行)，(野生動物保育法)已空轉12年了啊！如今卻反而要宣稱(逆向)修改(野生動物保育法)。一旦此修法方案闖關得逞，在目前(經濟環境的沉淪)下，更讓獵人肆無忌憚地獵殺保育類野生動物，及本身的商業價值而讓少數賴以為生的人更攫取暴利而牟利，此時正 是保育類野生動物的(輓歌)！日前發生野生動物的悲慘畫面，一齣接 一齣地上演著，猶歷歷在目啊！而其(悲歌)卻無(暮鼓晨鐘)的警惕，反而將臺灣人唯我獨尊的(霸道心態)，赤裸裸地呈現在世人面前而暴露 無遺，所以(逆向)修改(  野生動物保育法)不可不慎！

7、當幾紙的(學術報告)宣播全臺臺灣獼猴的數量時，農委會立即(自鳴得意)地說是(野生動物保育法)實施以來，保育和保護野生動物成效卓然顯著，並(信誓旦旦)地說：長期監測全臺臺灣獼猴的數量及分布，掌握不同海拔、植被、棲地狀況。此一說法猶言在耳，為何說變就變，怎說有信心呢？難道又是(選擇性的失憶症)？(野生動物保育法)的修改方向與指標又在那裡？一些(昨非今 是)之事情是大家最不願意見到的，誠心期盼農委會(及時煞車)，不要(新手上路而亂排檔)，充當屠殺(本土)(特有種)臺灣獼猴的(推手)而遺臭萬年。

8、常言：(是非自有公論)，都是因個人的角色、立場、作法、看法、見解、理念的不同，而(婆說婆有理、公說公有理)。所以不論是民間、坊間、官方、學術界，有關(臺灣獼猴)的常識或知識都界定在(瞎子摸象)的階段，如此的認知與理解，如何教導下一代而從(教育)著手呢？(錯誤的經驗傳承)又能如何認同  (野生動物保育法)的理念及落實呢？所以實在(不敢茍同)(逆向)修改(野生動物保育法)！

9、保護野生動物是人類文明的指標，在於為野生動物建立一個公平、自由、安全的大環境。雖(人之初、性本善)，但在(功利主義)的價值觀(風神)大環境下 ，保育類野生動物豈不是成為老饕們的(俎上肉)嗎？能逃過人類自私、貪婪的(禁錮)嗎？想一想全臺(河川山水)的嗚咽吧！而且只是(冰山的一角)喔！何況  人類以(利)為出發點是一無止境，當(逆向)修改(野生動物保育法)時，而一語成籤，豈能(亡羊補牢)所能彌補的呢？為時已晚矣！

10、人類自稱萬物的主宰，擁有高度的文明，而時時扮演著上帝的角色，只要生存一天就破壞生態環境，浪費、消耗生態資源而(渾然不知)嗎？而是再三地(執迷不悟)的我行我素！破壞海島的生態環境，沒想到結果嗎？就如(柴山)野生動物的生態環境有如四個字(骨瘦如柴)形容之，都是人為點綴的作法與方法。  今日如修改(野生動物保育法)不當！(柴山)臺灣獼猴豈不是(雪上加霜)？

11、野生動物生存一天即維護生態環境，儲存、保護生態資源，(壽山)臺灣獼猴的功能及角色定位，居於整個生態系中食物鏈及食物網的(平衡點)。當(壽山)的拼圖少了臺灣獼猴，使動物世界失去了美麗而(黯然失色)！對(自然之子)而言是一種失落感，頓時失去一種精神象徵的力量。當(逆向)修改(野生動物保  育法)，而端上(又糊又爛)的菜肴時，豈不是又是(膽戰心驚)的畫面！唉！破碎的(鏡子)又如何去拼湊而還原呢？目前臺灣獼猴的數量尚未恢復到(全盛期)，其(生活史)豈不又是(支離破碎)了！

12、全臺(保育團體)何其多？一旦與政治掛鉤即(變質)而走樣！專家學者的專業精神及專門領域，著重於(適應不良)保育類野生動物的研究，有如(過江之鯽)。反而對於臺灣獼猴的觀察和研究，卻(鳳毛麟角)而處於(停滯狀態)，致使臺灣獼猴的參考資料呈現出(空白雜訊)畫面。保育團體及專家學者對臺灣獼猴的  (誤解)，就如何謂是(知識經濟)？當然不可能替臺灣獼猴(搖旗吶喊)而為臺灣獼猴(請命)！我是個(個體)而與(團體)對抗，無疑是一種(自殺行為)，但農委會卻放消息製造問題？要修改(野生動物保育法)三大(似是而非)的藉口，而使臺灣獼猴永續生存的權利(拉起警報)，當大自然跳躍的音符畫下(休止符)時，  再呈現大自然最光輝燦爛的一刻，無疑是(緣木求魚)！

13、今日修改(野生動物保育法)的藉題發揮，不是(是非題)也不是(選擇題)而是(整合題)！是人類與野生動物的(利益)爭奪戰，經濟與生態的(競賽)，開發與保育的(拔河)之價值衝突。當問題產生時，應如何克服？並不在於是否要修改(野生動物保育法)！遇到問題瓶頸時，應以客觀、冷靜、公平、理性、責任、智慧、建設性之生態哲學的思考模式與邏輯來解決問題，並不是本位式的思考。今日是否能(看守)保育類野生動物，(搶救)保育類野生動物，全在於(一念之間)，而保育類野生動物的(生死之權)，操之(農委會)。自然界生生不息地孕育著生命，生命是無價的，自然界是神聖的，是不屬於人類所掌握的世界，無論如何？都是自然之子，應與大自然共生共存。

★★★★★★〝感〞慨〝良〞深★★★★★★

一、壽山地區可食性及可藥性植物遭盜伐及濫砍而連根挖取，影響臺灣獼猴的(健康)，對臺灣獼猴而言是長期之(無形的傷害)。

二、休息區的濫墾及濫闢已是無法無天的囂張行為，影響臺灣獼猴的(生存空 間)及對整個壽山地區的(生態環境)造成無法彌補的傷害。

三、請有關單位應好好規劃壽山地區未來的走向，而不是任其沉淪下去，否則臺灣獼猴變為(邊緣獼猴)。

四、請有關單位及學術教育單位應宣導及教育正確的臺灣獼猴之(認知及習性)，而不是敷衍(交差)了事，對臺灣獼猴而言是永遠之(無形的傷害)。

五、請有關單位學術教育專責單位應訂正(國小)國語課本之(尾巴的故事)，及(國中)生物課本之(生殖)--(猴王的舉尾)是(錯誤的認知)。

六、(壽山)地區和(柴山)地區的臺灣獼猴數量是(截然不同)的，目前有關單位及學術教育單位公布的(柴山)地區之臺灣獼猴數量是(絕對錯誤)的。

★★★★★★〝糊〞思〝亂〞想★★★★★★

  本人對行政院農業委員會公布(臺灣全島臺灣獼猴族群和數量總調查)的看法
一、此訊息來源是友人剪貼報紙的。

二、肯定行政院農業委員會繼續支持臺灣獼猴的深入研究及長期監測臺灣獼猴數量及分布。

三、三年的努力的調查結果：臺灣獼猴的族群數是在玩(數字遊戲)，是(絕對高錯估)。因為根本不了解臺灣獼猴的(活動範圍)及(習性)和不熟識臺灣獼猴的(個體)之結果。

四、三年的努力的調查結果：臺灣獼猴的數量是在玩(拼裝遊戲)，是(絕對高錯 估)。除上述的各種原因外，請問人類與臺灣獼猴的(生存空間)，豈不是(八十人)中就有(一隻臺灣獼猴)的存在！

五、保育有成而臺灣獼猴數量增加，此句話實在(不敢茍同)，難道從平地到高山都有牠們的蹤跡，就能肯定臺灣獼猴數量成(幾何倍數)增加嗎?

六、目前調查結果之臺灣獼猴的族群數及數量，和將繼續支持臺灣獼猴的深入研究及長期監測臺灣獼猴數量及分布，豈不是(自相矛盾)的話語。

七、臺灣是海島型的島嶼地形，全島的地形以平原、丘陵台地、山地為主。雖然全島十六縣市都有臺灣獼猴的(蹤影)，但各縣市(各地區的地形)比率是截然不同的！所以各縣市各地區的臺灣獼猴數量及分布是(不能相提並論)的！

八、臺灣獼猴無法生存於(都市叢林)，可知(人性)的可怕？就是生存分布於平原、丘陵台地及都市叢林(邊緣)的臺灣獼猴(屈指可數)。但生存分布山地、高地森林的臺灣獼猴族群數及數量，如沒花費(十年)以上的長期追蹤調查，套句成語是(魚目混珠)的作法！

九、大自然的生命是生生不息的，有生即有死，臺灣獼猴亦是(生命的輪迴)！

★★★★★(保育健康棲地環境及保護美麗生態環境)★★★★★

一、(歹年冬，"厚"笑人)：

1、私闢私人休息區，卻有高市公物桌椅的擺設：罪名(侵佔公物罪)是否成立ㄟ?

2、私闢私人休息區，卻有高市警局巡邏箱的設置：罪名(圖利他人罪)是否成立ㄟ?

3、公闢休息區，卻假公濟私而據為私有：罪名(侵佔公物罪)是否成立ㄟ?不知何罪ㄟ?

4、公布或散布不實的訊息：罪名(散布謠言罪)是否成立ㄟ?該當何罪ㄟ?

5、濫闢私人休息區及盜伐可藥性植物：罪名(侵佔公物罪)及(竊盜罪)是否成立ㄟ?

二、(登山休閒人人愛，棲地生態處處殃)

1、(瘋行)“鑽洞探險”結果(鐘乳石)的特殊景觀，被盜採及盜鋸殆盡。豈是一個(慘)了得!那裡有洞，洞就通到那裡!那裡又是一塊(瑰寶)?

2、(瘋行)“登山探險”處處可見(紅布條)及(塗鴉)和(登山路線圖)，而條條路線通壽山東南西北，人走到那裡，路就通到那裡!那裡又是一處(世外桃源)?

3、目睹當前景況而卒不忍睹，始作俑者是誰?人走到那裡，那裡就遭殃，破壞生態環境是無窮無盡而永無休止符!生物多樣化是廣告，永續的經營是口號!真的為下一代嗎?有夢最美又如何去築夢呢?夢只是(南柯一夢)的幻想!

4、壽山獨特生態環境的慘遭滅絕，只是無語問蒼天的冰山一角，余憶童稚時的(青山綠水)何在?時間不待人!破壞容易，復建談何容易呢?

三、(便所聯)

1、有事沒事(看電視)；有事沒事(看官勢)。

2、登山休閒是(私益)；棲地生態是(公益)。

3、沒常識沒知識就是(好管閒事)；沒近視沒遠視就是(視而不見)。

4、登山活動如(放雞屎)；保育棲地如(生雞蛋)。

5、有事沒事大家(都無事)；一旦出事大家(都有事)。

6、登山人潮(實地幹)；生態保育(口號響)。

7、破壞生態是(撒旦)；保育棲地是(傻蛋)。

8、有罪無罪(滔天大罪)；有法無法(無法無天)。

★★★★★★不〝吐〞不〝快〞★★★★★★

     對於東森媒體於90年5月1日所報導的內容，提出幾點疑點與看法?

1、請問此影片是(何時)拍攝的?

2、請問拿水果(故意)引誘臺灣獼猴搶奪的鏡中人(是誰)?

3、請問是(人類與臺灣獼猴)爭食?還是(臺灣獼猴與人類)爭食?

4、請問誰是(原住民)?

5、請問是誰在破壞在破壞壽山地區的(生態)?

6、請問(媒體人)懂得多少臺灣獼猴的(生態)常識?

7、請問(錢包)被搶之事的來龍去脈如何?有親眼目睹嗎?

8、請問(受傷而就醫)之事的來龍去脈如何?有親眼目睹嗎?

9、請問貴台的(心態)?

★★★★★★"瘋"涼話★★★★★★

對於高雄市政府又要於(柴山)興建(木棧道)之事，提出幾點疑點與看法?

1、木棧道功能的標示語寫得清清處處、明明白白，但目前又要興建木棧道的地區有此功能性存在嗎？答案是根本(無須)興建木棧道，而是要(封閉)此地區。

2、此地區的動植物生態系統最為完整，多種保育動物的棲息地，往前經常發生盜獵及盜採之事，現又要興建木棧道更方便盜獵者及盜採者的入侵，唯一尚未嚴重破壞的動植物生態，又要面臨浩劫而滿目瘡痍。

3、往前興建的木棧道，根本沒發揮應有的功能，只是方便登山客的入侵(猴山)，而濫墾及濫伐地開闢休息區、運動場所。知道嗎？木棧道興建後，整個(壽山)的私闢休息區、運動場所共增加了(50)所左右。

4、此地區緊鄰重要的軍事基地，目前(有心之士)正在積極開闢幾處(據高點)，眺望軍事基地，美其名為(海洋美景)。當木棧道興建後，那些(老猴)又會棄守原開闢的休息區，而又於此地區大張旗鼓、明目張膽、囂張地濫墾及濫伐地開闢休息區、運動場所。

5、木棧道的興建，前車之鑑，歷歷在目呀！豈可以目前(新路是人走出來的)，作為藉口，而興建木棧道。如當初此地區的周邊沒興建木棧道的話，又如何有如此多的新路線呢？以目前(善心人士)一直在“善”發新的登山路線圖，可知壽山的生態環境已是破壞殆盡。往後木棧道興建完成後，又有新的登山路線，豈不是又要興建木棧道，經年累月地循環下去，這塊自視為(瑰寶之山)能常存嗎？如果(保育團體)也把此種行徑當作(藉口)或有此(心態)，豈不是生態環境的(無形殺手)嗎？

6、高雄市政府已訂定(壽山自然公園管理辦法)，難道一定要興建木棧道嗎？看看(南壽山)目前有多少的(人工化)設施，但(新)私闢休息區、運動場所，還是天 天在上演著，更怪異的是在(軍事管制區內)的私闢休息區內，竟然有高雄市政府的(公物財產)呀！再說(北壽山--柴山自然公園)目前的(人工化)設施，卻是(公器私用)，而私闢休息區、運動場所也(佔地為王)，等待來日即為(合法化)，而步上(南壽山)的後塵，是指日可待的。

7、可悲(保育團體)的無奈而與(政治)的掛鉤，而且是(環環相扣)。

8、可嘆(壽山自然公園管理辦法)的空轉，而且是(徒法不足以自行)。

9、俗說：(肚大能容，容盡天下可容之物；笑口常開，笑盡天下可笑之人)。雖然是(馬後炮)，在於(後座力)如何？響不響都無所謂！響時應(瞻前顧後)，不響時不管是(黑箱作業)或(公開作業)，都是(模糊焦點)，可謂(司馬昭之心路人皆知)而不可不慎矣！

★★★★★★哈『騷』的『丑角』=『醜劇』★★★★★★

1、本人對媒體報導是具有『冷』『默』感！但不是『冷感症』。一些事件發生的來龍去脈都是『小道』消息，道聽塗說的『小語』=『瘋語』=『笑語』呀！所以『千言萬語』不要『對號入座』，否則『司馬昭之心路人皆知』？也可悲『照本宣科』或『照單全收』的無知之人！

2、『小語』消息是壽山臺灣獼猴『性「囂」擾』羊群及喝『羊乳』？壽山羊群難道是『待罪羔羊』？還是臺灣獼猴是『罪魁禍首』呢？此如往昔報導『臺灣獼猴「雞」姦狗』及拔『雞毛』之事件如出一轍的『笑話』一則。又好比餵食臺灣獼猴就會使其喪失『謀生能力』及搶奪、傷人、攻擊『圓頂方踵』一般，都是臺灣獼猴所引起的『錯』的『錯』誤觀念！為何不追溯事件發生的『前因後果』呢？為何不尊重臺灣獼猴原來的『家』呢？難道臺灣獼猴是如此『好』被誣控』嗎？豈不是『猴』善而被人『騎』嗎？

3、『桃花園』的某人士是『外星人』，就有如此的權力而帶東森、中視、華視三家『媒』體，『理所當然』地『入侵』臺灣獼猴的『家』=是『軍事管制區』呀 ！豈不是將自己的『快樂』而建立在『哨兵』的痛苦之上！就算臺灣獼猴是當前發燒的『炸子雞』，也不能把臺灣獼猴的『家』當作『秀場』呀！

4、『萬物之靈』具有思考能力的『巨腦』之『笨手笨腳』思考模式？卻不如臺灣獼猴的分辨、判斷能力及經驗累積，來得『笨腦』而『猴手猴腳』！不覺得自形『慚愧』嗎？還是又有一套『說帖』而當作藉口的『擋土牆』呢？該懂得大自然『反撲』的道理吧！為何那麼容易『健忘』呢？難道又是『選擇性記憶』或是『暫時性失憶』嗎？

5、『萬物之靈』常為『先有雞後有蛋』或『先有蛋後有雞』的邏輯而『吵翻天』！但本人千真萬確地明瞭『先有臺灣獼猴的家』，才有『羊舍的興建』。豈不是又是『乞丐趕廟公』之嘆！此情形就如壽山是我們先居住之處，後來人類才入侵『猴山』！說也奇怪！人類『上山』而妨礙我們的『活動』自由，卻說我們『下山』而騷擾人類！簡直是『倒果為因』而『顛倒是非』呀！

6、羊乳的『羊腥味』能喝嗎？請喝喝看！請問牧羊人『擠奶』的時間在『何時』？難道是臺灣獼猴拿著『手電筒』在偷喝羊乳嗎？難道臺灣獼猴『不驚羊後踢』嗎？也許是『羊失前蹄』吧！當臺灣獼猴的『真工夫』『失手』時，豈不是又被『看笑話』而捧腹大笑！真是『笑死人』啊！也許是『見不得人家好』之『酸葡萄心理』呀！唉！當時擠不出『羊乳』的『畫面』鏡頭，也許是『人為』的偷竊行為呢？或是『羊乳出在羊身上』呢？

7、臺灣獼猴喝羊乳？有此『畫面』之鏡頭嗎？臺灣獼猴的『好奇心』與羊群嬉戲，卻說『性侵害』？又說『凌虐』羊隻致死？請問臺灣獼猴與羊隻的『性器官』能配合得『天衣無縫』嗎？簡直是『天壤之別』呀！也許是羨慕或嫉妒臺灣獼猴的『性福』吧！我們是『季節性』的『畫地圖』，而人類呢？羊隻的死亡？該問牧羊人吧！或請『檢察官』好好驗屍吧！結果是『自相殘殺』呀！為何給臺灣獼猴『扣帽子』，而標籤『不仁不義』之『莫須有』罪名呢？

8、本人真的不知道：報導此事件的目的何在？但明瞭人與人的利益糾葛，卻要把臺灣獼猴當作『祭品』！是人類的『代罪羔羊』嗎？媒體是『保育』的先鋒嗎？為何畫面的真實性？總是有『張冠李戴』的錯覺呢？該進入『非廣告』的畫面吧！喝『羊乳』的功效是『如何？如何？』呀！媲美人類的『威而鋼』，而且『童叟無欺』！如此生意才會『門庭若市』？

9、本人感到很迷惑？當初只有三家媒體『勇闖』美麗禁地？為何聽說每『家』媒體都有『雷同』鏡頭畫面？但其『畫容』有如『一中』而各自表述！主播者儼如『生態專家』？各懷鬼胎地各說各話？為何聽說又有木棧道旁，臺灣獼猴搶奪人類食物的『畫面』呢？其居心叵測的『混淆視聽』又何在呢？何況聽說當時的『畫面』是人『故意』引誘臺灣獼猴搶奪『塑膠袋』內的水果呀！更把臺灣獼猴形容為『凶神惡煞』的『潑猴』！

10、此二事件『八竿子打不著』！其距離又是一南一北，而非『近在咫尺』呀！其動機又何在？就如『餵食』會造成臺灣獼猴搶奪人類食物、攻擊而傷害人類的『問題』一樣？有『關聯性』嗎？為何一直陷在這個『窠臼』呢？『無知』的恐懼及『厭惡』的心態，就要把臺灣獼猴分為『野生』和『半野生』嗎？豈不是也把人類分為『野蠻』和『文明』嗎？這也難怪人性有『偽善的偽君子』及『偽惡的真小人』之『違心論』呀！

11、新聞自由，『言論』自由，有免於『恐懼』的自由，都是維護人的權利和安全。難道臺灣獼猴就沒有免於『恐懼』的自由嗎？哦！『聞聲見人』而『恐懼』逃離的臺灣獼猴？哇！那才是『野生自然』的臺灣獼猴！唉！『親近溫馴』的臺灣獼猴？真的是被人餵得『不成猴』嗎？又為何說臺灣獼猴『好聰明』呀！子曰：『知之為知之，不知為不知』！多去瞭解臺灣獼猴的『習性』及『食性』，不要習以為常地以人的觀念說：臺灣獼猴的『天格』、『地格』，而反諷地說：人沒有『人格』呀！人類豈不是『笨蛋』文化的『臭屁』行為？而媒體豈不是『丐幫』文化的『狗屁』行為？請三思而『放話』吧！

12、『腳膝蓋』能知道的事件，為何老是『模糊焦點』呢？為何不去探討背面的真相』呢？卻呈現出眼前的『假象』呢？好比當『偶爾』發生臺灣獼猴搶奪人類食物、攻擊而傷害人類？就會怪『餵食』的問題？『官場』文化有何其多的『專家學者』？為何提不出『相當』的理由？而總是『似是而非』的理由？甚至是『老生常談』的理由呀！如此作法？『餵食』的問題能解決嗎？『禁止』二個字就能讓我們『心服口服』接受嗎？

13、媒體的大放厥辭？好比『饅頭話』地『膨風』的大肆渲染，而把我們『妖魔化』！有如『恐怖份子』般的深惡痛絕！時時把『冰拉登』的塵封往事，立即『重播』，卻未註明『重播』二字。恨不得訴之暴力而趕盡殺絕呀！而藉口『持久自由』發動『恐怖行動』？唉！臺灣獼猴卻無『發言人』而發動『全球聖戰』呀！就如偶爾發生一些『摩擦』之事，人類即怪我們『無禮』，是食『人間煙火』的關係！我們聽說：說什麼呢？說『餵食』我們之事，『立罰』陸仟元呢？真是『錢途無亮』呀！怎沒有告示牌『公告』呢？那些保護我們的告示牌卻不翼而飛或未『扶正』呀！民主社會的『法治』精神何在？

14、我們不相信『餵食』我們，就會使我們喪失謀生能力、好肥、皮膚病、高血壓、糖尿病、從樹上掉下摔死等『文明病』？我們是道道地地的『野生獼猴』，『健康』得很，終日『蹦蹦跳跳』地，所以至目前為止，人類無法知道我們有『幾隻』呢？說『多』是『膨風』！說『少』是『蓋仙』！嘿嘿嘿！我們的數量『倍數』暴增嗎？哦！原來是人類『人口數』的曲線，直線地如『直昇機』般的上升！唉！說我們『沒有謀生能力』？為何又『倍數』暴增呢？人類有其生命價值？難道我們就沒有生命價值嗎？說我們是『禽獸』？不和我們『計較』？卻要判我們的『徒刑』？豈不是『其心不如禽』而『禽獸不如』呀！

15、人類登山的『瘋潮』？是我們有個『溫馨』的家庭！處處有『溫情』呀！如果沒有的話？為何老是來干擾、騷擾、驅趕、傷害我們的家族呢？為何不去『動物園』呢？有一天我們會去『動物園』解救『同胞』而自力救濟呀！人類沈浸在『自以為是』的思考模式，及『套用』其他靈長類的行為模式？拜託呀！我們與人類截然不同，只是『祖公』、『祖媽』？我們的習性、生活模式自己瞭解，不會『守株待兔』而痴痴地等待『餵食』！『餵食』與我們的食性是根本『無關』！不要以人的『胖胖』觀點，而說我們像『豬』、『熊』呀！有時說豬『笨』還真侮辱豬呢？難道『員外』都是『肥嘟嘟』的嗎？也該思考『園內』與『園外』吧！唉！人類該多『運動』呀！否則會有『媚登瘋』、『非夢死』、『第一男女豬角』的窘態！但不要入侵我們的『家』！因為我們遵循『遊戲規則』而不會『湧闖私宅』！但是既得『雪花銀』有誰能放棄呢？

16、大自然生命的輪迴，有生即有死！人類的生『事之以禮』，人類的死『葬之以禮，祭之以禮』！說我們數量多？可是我們的『祖先』被人類捕殺殆盡，我們只是十二年的『倖存者』！我們的死亡是永遠看不到『屍骸』嗎？為何又說數量『倍數』暴增呢？難道我們的死亡都近入『第三空間』嗎？也許我們都已得道』而『雞犬升天』了。真感謝『主』呀！『佛』呀！使我們是如此的『長壽』呀！我們不是『神』呀！但是我們生命能力『無限』，人類該學習我們對『生命』的尊重，是多麼的堅忍與勇氣呀！

17、說我們『貪心』？人類卻如『洪水猛獸』般地侵占我們的『棲息地』！使我們『一位難求』呀！何況地球是『圓』的，總有『碰面』的機緣？但我們絕不是『站壁』呀！人類高喊族群融合，反而搞分化地反目成仇，原來都是『一鍋粥』！但是我們都是『一家人』，是不分『芋仔蕃薯』的『本土種』！我們偶爾接受人類的『黑金』、『賄選』，人類卻說要『掃黑』！難道我們都是『黑臉』？不是的！我們只有『白臉』與『紅臉』，而沒有『黑道』與『白道』之分！
18，骨『瘦』如『柴』的壽山，絕不是我們的破壞，是人類『自作孽』的行徑，豈能怪罪我們呢？『人心不足蛇吞象』的『夭壽』口味？使『福爾「魔」沙』之島而沉淪至『殺生』之島！這也難怪要想盡辦法使我們『絕子絕孫』！人類的自私、貪婪表露無遺。嗟哉！人類『命貴』？我們『命賤』嗎？只是『圓頂方踵』的人類，以『蒼生為芻狗』呀！當臺灣『尚青』、臺灣『尚美』？變為臺灣『尚臭青』、臺灣『尚臭美』時！再來『哭妖』為時已晚了。『千瘡百孔』的島，豈能作『壁上觀』呢？

19、說也奇怪！為何每年的『瘋期』，我們就會登上『封面人物』，真是風雲『笑語』的秀場！嗟哉斯徒輩，我們得罪了誰呀？難道又到了猴王的『選舉』嗎？或是媒體的『空窗期』，黔驢技窮的『胡言亂語』？或是為了『吃頭路』、『顧肚子』的無奈呢？難道『胡說八道』的『阿達』行為，就要一再地傷害我們嗎？我們的訊息，是彼此地『照應』，可是人類卻『互通聲息』，又為何呢？『心知肚明』吧！為掀起『丑劇』的熱潮，卻把我們當『猴耍』？真要『瘋』到會打『死人』呀！唉！失控的『怪獸』的『水溝』行為，『預謀』文化的『添油加醋』，扭曲窄化我們的『形象』，縮減我們的生活空間，剝奪我們的生活權利呀！

20、實在不明白，人類是擅用工具的『巨獸』？為何怕我們『手無寸鐵』的『猴仔』？難道說的比唱得好聽嗎？我們是傳說中的『美猴王』！我們不是『虎姑婆』！我們也不是『紙老虎』！我們是道地的『野生獼猴』，卻要當上拜天公的『豬頭』之犧牲品！我們生存的『野地』，卻被人類『霸占』；我們的營養『植物』，卻被人類作為『健康食品』！而我們得食『人間垃圾』？此情形就如黑貓『偷腥』卻賴白貓！是人類作賊的喊抓賊的『白賊』作風！到處充斥著『貓鼠』大戰，而見人說人話；見鬼說鬼話？有如『雅座』該是『鴉雀無聲』！可是天天上演著『放炮舅』在辦『喜事』呢？所以我們的問題不是問題，一切的問題是人類所製造的，而使他人遭『池魚之殃』呀！

21、說也奇怪？說愛護我們應該是保持距離？所謂『可遠觀而不可褻玩焉』！但是我們是『生於斯，長於斯，死於斯』的『動物』而不是『植物』呀！人類侵逼『猴山』，逼不得已而親近人類，卻說被『餵食』的結果！難道這就是『天道』嗎？其實是『人道』倒行逆施的典型作風！我們有選擇權嗎？老莊哲學的『自然』已蕩然無存了！所謂『見林不見樹』、『見樹不見林』的『師傅』們？傳授知識時，應先瞭解最基本的『個體』常識吧！怎能以『人』的觀點和立場來『消遣』我們呢？也該想想幕後所推動的『毒手』是誰？不要老是以『有色眼光』看待這個『世界』！人類的世界是『有色彩』的，我們的世界雖無『無彩色』的嗎？但卻是『萬紫千紅』的天地！幸好我們是僅存的『逐臭之夫』 ？否則『智』者能生存嗎？因為『適』者生存的原理，已是『支離破碎』了！

★★★★★可『悲』的事，不斷地在上演★★★★★

★90年07月31日：一社群之母猴其右眼遭石頭攻擊，腫脹而血流如注。目前右眼 已瞎了，且一直在流淚水。「照片及錄影為證」

★90年09月16日：一社群之母猴其身體的背部，遭滾燙的開水潑撒。目前其身體的背部，呈現出發炎及結疤的現象。「照片及錄影為證」

★90年10月26日：友情園至靜谷的路徑，路徑兩旁的多數菊花木﹝直徑5公分至15公分﹞被砍斷。「照片及錄影為證」

★90年10月31日：一社群之母猴其右蹊部遭人割傷而血流如注；其嬰猴左蹊部亦遭人割傷而血流如注，已奄奄一息。「照片及錄影為證」